{"id":110024,"date":"2024-02-08T09:24:50","date_gmt":"2024-02-08T14:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ubishops.ca\/a-propos-de-bu-2\/equite-diversite-et-inclusion\/universal-design-accessibility-and-disability-resources\/"},"modified":"2025-03-19T10:11:34","modified_gmt":"2025-03-19T14:11:34","slug":"universal-design-accessibility-and-disability-resources","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ubishops.ca\/fr\/a-propos-de-bu-2\/equite-diversite-et-inclusion\/universal-design-accessibility-and-disability-resources\/","title":{"rendered":"Conception Universelle, Accessibilit\u00e9 et Ressources pour les Personnes Handicap\u00e9es"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Glossaire<\/h2>\n\n\n<style>.kt-accordion-id110024_07c2cd-4b .kt-accordion-inner-wrap{column-gap:var(--global-kb-gap-md, 2rem);row-gap:10px;}.kt-accordion-id110024_07c2cd-4b .kt-accordion-panel-inner{border-top:0px solid transparent;border-right:1px solid 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Le capacitisme est \u00e0 la fois une forme de pr\u00e9jug\u00e9 et un syst\u00e8me de discrimination, d&rsquo;exclusion et d&rsquo;oppression. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une attitude ou d&rsquo;une croyance selon laquelle les personnes capables, ou \u00ab\u00a0non handicap\u00e9es\u00a0\u00bb, sont sup\u00e9rieures et que les personnes handicap\u00e9es sont inf\u00e9rieures, souffrent ou ont besoin d&rsquo;\u00eatre \u00ab\u00a0r\u00e9par\u00e9es\u00a0\u00bb. Plus subtilement, le capacitisme peut \u00eatre l&rsquo;hypoth\u00e8se automatique ou non critique que les personnes non handicap\u00e9es sont la norme ou le d\u00e9faut. De nombreuses personnes ont des points de vue et des comportements capacitistes, mais peuvent en \u00eatre inconscientes si elles vivent dans un contexte o\u00f9 ces points de vue et comportements pr\u00e9judiciables sont consid\u00e9r\u00e9s comme allant de soi ou d\u00e9finis comme \u00ab\u00a0normaux\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Les points de vue capacitistes comprennent l&rsquo;adoption ou la perp\u00e9tuation de st\u00e9r\u00e9otypes, d&rsquo;id\u00e9es fausses et de g\u00e9n\u00e9ralisations pr\u00e9judiciables sur les personnes handicap\u00e9es. Toute action qui accompagne ces attitudes pr\u00e9judiciables, par exemple la prise d&rsquo;une d\u00e9cision sur la base d&rsquo;une id\u00e9e fausse, constitue une discrimination.<\/p>\n\n\n\n<p>Parmi les formes manifestes d&rsquo;ab\u00eatissement, on peut citer le non-respect des droits et des lois sur le handicap, la s\u00e9gr\u00e9gation des personnes handicap\u00e9es dans diff\u00e9rentes \u00e9coles et institutions, le recours \u00e0 la contrainte ou \u00e0 l&rsquo;isolement pour contr\u00f4ler les \u00e9l\u00e8ves handicap\u00e9s, l&rsquo;utilisation du handicap comme sujet de plaisanterie, la construction de sites web inaccessibles ou la n\u00e9gligence de l&rsquo;int\u00e9gration de la conception universelle dans les plans de conception des b\u00e2timents ou dans les plans de cours, d&rsquo;instruction et d&rsquo;\u00e9valuation des programmes \u00e9ducatifs.<\/p>\n\n\n\n<p>La discrimination fond\u00e9e sur la capacit\u00e9 persiste dans les comportements individuels, les normes culturelles et les politiques et comportements institutionnels. Le capacitisme \u00ab\u00a0quotidien\u00a0\u00bb peut inclure des actions telles que le choix d&rsquo;un lieu d&rsquo;\u00e9v\u00e9nement inaccessible aux personnes utilisant un fauteuil roulant ou un appareil de mobilit\u00e9, la publication d&rsquo;images sur les m\u00e9dias sociaux ou les sites web sans fournir de l\u00e9gende \u00e9crite descriptive, le port de produits parfum\u00e9s dans un environnement sans parfum, le fait de parler \u00e0 une personne handicap\u00e9e comme s&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;un enfant, le fait de se demander si une personne est \u00ab\u00a0r\u00e9ellement\u00a0\u00bb handicap\u00e9e ou \u00ab\u00a0\u00e0 quel point\u00a0\u00bb elle est handicap\u00e9e, ou de lui demander \u00ab\u00a0Comment \u00eates-vous devenu handicap\u00e9 ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>La discrimination fond\u00e9e sur la capacit\u00e9 peut prendre la forme de \u00ab\u00a0c&rsquo;est trop nul\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0c&rsquo;est d\u00e9bile\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0tu n&rsquo;as pas pris tes m\u00e9dicaments ?\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0j&rsquo;ai des TOC sur la fa\u00e7on dont je nettoie mon appartement\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0c&rsquo;est comme si l&rsquo;aveugle guidait l&rsquo;aveugle\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0cet examen \u00e9tait si difficile que j&rsquo;en suis traumatis\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0tu es une telle source d&rsquo;inspiration\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0je peux prier pour toi ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>La lutte contre le capacitisme peut prendre les formes suivantes<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>examiner comment la normalit\u00e9 est d\u00e9finie et comment elle est li\u00e9e au pouvoir et aux privil\u00e8ges<\/li>\n\n\n\n<li>s&rsquo;assurer que les personnes handicap\u00e9es sont impliqu\u00e9es\/pr\u00e9sentes \u00e0 la table o\u00f9 les d\u00e9cisions sont prises<\/li>\n\n\n\n<li>int\u00e9grer la conception universelle dans la conception des b\u00e2timents, des \u00e9v\u00e9nements et des cours<\/li>\n\n\n\n<li>croire les personnes lorsqu&rsquo;elles r\u00e9v\u00e8lent un handicap &#8211; ne pas les accuser de simuler un handicap<\/li>\n\n\n\n<li>\u00e9couter les personnes lorsqu&rsquo;elles demandent un am\u00e9nagement<\/li>\n\n\n\n<li>demander, et non supposer, ce dont les gens ont besoin<\/li>\n\n\n\n<li>poser des questions relatives aux am\u00e9nagements &#8211; s&rsquo;abstenir de poser des questions invasives<\/li>\n\n\n\n<li>demander l&rsquo;autorisation de toucher une personne handicap\u00e9e ou son \u00e9quipement de mobilit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Campbell, F. (2009). <em>Contours of ableism : The production of disability and abledness<\/em>. Palgrave Macmillan.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-2 kt-pane110024_8c7916-e6\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">L&rsquo;Accessibilit\u00e9<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>L&rsquo;accessibilit\u00e9 est le terme utilis\u00e9 lorsque des personnes peuvent obtenir des informations, utiliser un service ou un produit de mani\u00e8re efficace, quelle que soit leur condition physique ou mentale. L&rsquo;accessibilit\u00e9 est \u00e9galement la pratique qui consiste \u00e0 rendre l&rsquo;information, les activit\u00e9s et\/ou les environnements sensibles, significatifs et utilisables pour le plus grand nombre de personnes possible. L&rsquo;accessibilit\u00e9 est la pratique inclusive qui consiste \u00e0 s&rsquo;assurer qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas d&rsquo;obstacles qui emp\u00eachent l&rsquo;interaction avec l&rsquo;information, les services ou les produits, ou l&rsquo;acc\u00e8s \u00e0 ceux-ci. Les obstacles \u00e0 l&rsquo;acc\u00e8s peuvent \u00eatre les suivants:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>des conditions physiques ou mentales qui emp\u00eachent ou entravent une personne de naviguer efficacement dans l&rsquo;environnement<\/li>\n\n\n\n<li>des informations qui ne sont pas disponibles dans un format lisible<\/li>\n\n\n\n<li>les technologies logicielles, \u00e9lectroniques ou physiques qui ne sont pas adaptables \u00e0 l&rsquo;utilisation d&rsquo;appareils d&rsquo;assistance<\/li>\n\n\n\n<li>les proc\u00e9dures, protocoles, politiques, lois et \u00ab\u00a0traditions\u00a0\u00bb qui imposent des contraintes excessives aux individus, en particulier \u00e0 ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 marginalis\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9, comme les personnes handicap\u00e9es<\/li>\n\n\n\n<li>l&rsquo;attente ou la perception erron\u00e9e que certaines personnes, telles que les personnes handicap\u00e9es, ne sont pas en mesure de contribuer autant que leurs pairs.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-3 kt-pane110024_0b6821-da\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Accommodement Raisonnable<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, un accommodement raisonnable est tout changement, modification ou ajustement \u00e0 un environnement d&#8217;emploi, de travail ou d&rsquo;\u00e9tudes qui met fin \u00e0 toute situation de discrimination fond\u00e9e sur le handicap, la religion, l&rsquo;\u00e2ge ou tout autre motif prohib\u00e9 par la Charte des Droits et Libert\u00e9s de la Personne. Par exemple, un am\u00e9nagement raisonnable peut inclure la modification d&rsquo;un menu pour tenir compte des restrictions alimentaires, ou permettre \u00e0 quelqu&rsquo;un de s&rsquo;absenter du travail ou des \u00e9tudes pour observer une f\u00eate religieuse ou culturelle importante.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le contexte de l&rsquo;accessibilit\u00e9 et du handicap, un am\u00e9nagement raisonnable est tout changement, modification ou ajustement \u00e0 un environnement de travail, de travail ou d&rsquo;\u00e9tudes qui permettra \u00e0 un candidat, un employ\u00e9 ou un \u00e9tudiant handicap\u00e9 de participer pleinement ou d&rsquo;exercer des fonctions essentielles. Accommoder une personne peut consister \u00e0 adapter une pratique, une r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale de fonctionnement ou \u00e0 accorder une d\u00e9rogation \u00e0 une personne m\u00e9ritant l&rsquo;\u00e9quit\u00e9. L&rsquo;accommodement raisonnable est un devoir l\u00e9gal et moral que l&rsquo;Universit\u00e9 Bishop&rsquo;s porte et doit rechercher activement des solutions afin que les \u00e9tudiants et les employ\u00e9s puissent pleinement exercer leurs droits humains.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-4 kt-pane110024_f6da33-09\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Culture de Gu\u00e9rison<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>La culture de gu\u00e9rison (en anglais, Cure Culture) fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une croyance sociale faisant pression sur un individu pour qu&rsquo;il trouve un \u00abrem\u00e8de\u00bb \u00e0 son handicap. La culture de gu\u00e9rison est, en partie, la croyance qu&rsquo;une personne handicap\u00e9e doit \u00eatre \u00ab r\u00e9par\u00e9e \u00bb ou devrait vouloir \u00eatre \u00ab r\u00e9par\u00e9e \u00bb parce qu&rsquo;elle est \u00ab d\u00e9fectueuse \u00bb ou suppos\u00e9e souffrir. Dans cet \u00e9tat d&rsquo;esprit, les personnes sans handicap per\u00e7u sont \u00ab&nbsp;normales&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;enti\u00e8res&nbsp;\u00bb et pleinement humaines et donc capables de vivre une vie \u00e9panouie. Les personnes handicap\u00e9es sont per\u00e7ues comme \u00ab&nbsp;anormales&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;cass\u00e9es&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;d\u00e9fectueuses&nbsp;\u00bb, moins humaines, et souffrent ou ne peuvent pas vivre une vie \u00e9panouie. La culture de gu\u00e9rison se concentre uniquement sur ce qu&rsquo;une personne handicap\u00e9e ne peut pas faire et la qualifie de \u00ab&nbsp;handicap\u00e9e&nbsp;\u00bb pour le reste de sa vie. Il suppose un d\u00e9ficit ou une vie insatisfaisante. Dans une culture de gu\u00e9rison, la soci\u00e9t\u00e9 ne voit pas de quoi une personne handicap\u00e9e est capable et essaie de la faire ressembler et se comporter comme une personne sans handicap. L&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;esprit ignore la fa\u00e7on dont l&rsquo;environnement ou les attitudes soci\u00e9tales (par exemple, la stigmatisation ou les st\u00e9r\u00e9otypes) contribuent aux difficult\u00e9s qu&rsquo;une personne handicap\u00e9e peut rencontrer. Qu&rsquo;une personne handicap\u00e9e veuille \u00eatre \u00ab gu\u00e9rie \u00bb ou non est individuel et profond\u00e9ment personnel et variera d&rsquo;une personne \u00e0 l&rsquo;autre. Les hypoth\u00e8ses selon lesquelles une personne handicap\u00e9e souffre automatiquement, devraient vouloir \u00eatre \u00ab gu\u00e9ries \u00bb, devraient \u00eatre apitoy\u00e9es ou m\u00e8nent une vie moins \u00e9panouissante en raison de leur handicap, sont des attitudes capacitistes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-5 kt-pane110024_e41eb7-60\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Handicap<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Le handicap est un ph\u00e9nom\u00e8ne social, culturel et politique. Il n&rsquo;existe pas d&rsquo;exp\u00e9rience universelle du handicap ; le handicap n&rsquo;est pas biologiquement fix\u00e9 et n&rsquo;est pas automatiquement un d\u00e9ficit biologique. Le handicap est une \u00ab\u00a0variation humaine naturelle\u00a0\u00bb (Bacon &amp; Lalvani, 2019, p. 388). Un handicap est un \u00e9tat du corps ou de l&rsquo;esprit qui rend plus difficile l&rsquo;accomplissement de certaines activit\u00e9s et l&rsquo;interaction avec le monde qui les entoure pour la personne qui en est atteinte. Certains sp\u00e9cialistes du handicap d\u00e9crivent ces conditions comme des d\u00e9ficiences plut\u00f4t que comme des handicaps. Il est important de noter que le handicap est souvent la combinaison ou l&rsquo;interaction d&rsquo;un \u00e9tat de sant\u00e9 et d&rsquo;une barri\u00e8re environnementale ou d&rsquo;une barri\u00e8re soci\u00e9tale ou attitudinale comme la stigmatisation.<\/p>\n\n\n\n<p>Un handicap peut \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 la naissance, avoir \u00e9t\u00e9 caus\u00e9 par un accident ou s&rsquo;\u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 au fil du temps. Certains handicaps sont permanents, d&rsquo;autres sont impermanents. Certains handicaps varient ou fluctuent en gravit\u00e9, ce qui signifie qu&rsquo;une personne peut \u00eatre plus ou moins \u00ab\u00a0capable\u00a0\u00bb d&rsquo;un jour \u00e0 l&rsquo;autre, en fonction de son \u00e9tat physique ou mental, ou en fonction de son environnement et de son contexte. Certains handicaps sont \u00e9vidents, \u00ab\u00a0visibles\u00a0\u00bb ou perceptibles ; d&rsquo;autres sont difficilement perceptibles, non \u00e9vidents ou \u00ab\u00a0invisibles\u00a0\u00bb. Les d\u00e9finitions, les droits et les lois entourant le handicap \u00e9voluent constamment en raison des changements refl\u00e9tant les progr\u00e8s m\u00e9dicaux, soci\u00e9taux et id\u00e9ologiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Les barri\u00e8res soci\u00e9tales qui contribuent au handicap ou le cr\u00e9ent, telles que l&rsquo;oppression politique, \u00e9conomique, sociale et culturelle des personnes handicap\u00e9es, sont appel\u00e9es \u00ab\u00a0incapacit\u00e9s\u00a0\u00bb. Dans cette perspective, il nous est demand\u00e9 de recadrer notre compr\u00e9hension du handicap. En d&rsquo;autres termes, le handicap n&rsquo;est pas un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb auquel nous devons nous attaquer, mais les d\u00e9finitions de la normalit\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9, ou le capacitisme, sont des probl\u00e8mes plus importants auxquels il faut s&rsquo;attaquer. De nombreuses personnes travaillant dans le domaine des \u00e9tudes et du travail sur le handicap demandent qu&rsquo;au lieu d&rsquo;essayer de d\u00e9finir ou de \u00ab\u00a0r\u00e9parer\u00a0\u00bb le handicap, nous essayions de comprendre comment les d\u00e9finitions de \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0capable\u00a0\u00bb sont construites de mani\u00e8re \u00e0 mettre en \u00e9vidence le probl\u00e8me de la discrimination fond\u00e9e sur la capacit\u00e9, et que nous nous concentrions plut\u00f4t sur la \u00ab\u00a0r\u00e9paration\u00a0\u00bb de la discrimination fond\u00e9e sur la capacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>En anglais, le terme handicap ou handicapped n&rsquo;est pas pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 et peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme offensant pour certains. Les mesures de soutien aux personnes handicap\u00e9es sont souvent recadr\u00e9es en tant que besoins d&rsquo;accessibilit\u00e9, par exemple en disant \u00ab&nbsp;stationnement accessible&nbsp;\u00bb au lieu de \u00ab&nbsp;stationnement pour personnes handicap\u00e9es&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-6 kt-pane110024_908ecd-fc\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Pornographie Handicap\u00e9e<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>La pornographie handicap\u00e9e, \u00e9galement connue sous le nom de pornographie d&rsquo;inspiration, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l&rsquo;objectivation et \u00e0 l&rsquo;exploitation des personnes handicap\u00e9es dans divers types de m\u00e9dias, comme les publicit\u00e9s, les vid\u00e9os TikTok, les films ou les publications sur les r\u00e9seaux sociaux. Les m\u00e9dias ou l&rsquo;histoire d\u00e9crits dans les m\u00e9dias sont g\u00e9n\u00e9ralement sentimentaux ou pitoyables, partagent un message \u00e9difiant destin\u00e9 aux t\u00e9l\u00e9spectateurs non handicap\u00e9s, et objectivent et d\u00e9shumanisent la personne handicap\u00e9e. Les hypoth\u00e8ses et les st\u00e9r\u00e9otypes capacitistes courants sont souvent des th\u00e8mes de la pornographie handicap\u00e9e. Comme la pornographie sexuelle, la pornographie handicap\u00e9e fait que le spectateur cible (personnes non handicap\u00e9es) se sent bien. Les histoires et les exp\u00e9riences des personnes handicap\u00e9es sont exploit\u00e9es pour le plaisir et la gratification des personnes valides.<\/p>\n\n\n\n<p>La pornographie handicap\u00e9e est probl\u00e9matique pour un certain nombre de raisons, telles que:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dans ces repr\u00e9sentations, la personne handicap\u00e9e est g\u00e9n\u00e9ralement silencieuse (parfois m\u00eame pas inform\u00e9e que son image est utilis\u00e9e), le ton est infantilisant et les questions sous-jacentes d&rsquo;accessibilit\u00e9 et d&rsquo;inclusion r\u00e9elles sont occult\u00e9es par un ton de charit\u00e9 et de moralisation.<\/li>\n\n\n\n<li>Les repr\u00e9sentations \u00e9voquent g\u00e9n\u00e9ralement un m\u00e9lange d&rsquo;admiration et de piti\u00e9 de la part des publics cibles. Le message \u00ab positif \u00bb repose sur la conviction que le handicap est tragique. Cela peut d\u00e9former notre compr\u00e9hension de ce qu&rsquo;est le handicap et renforcer les st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs.<\/li>\n\n\n\n<li>La personne handicap\u00e9e n&rsquo;est pas le centre de l&rsquo;histoire (la personne \u00ab qui l&rsquo;aide \u00bb l&rsquo;est g\u00e9n\u00e9ralement), et devient un \u00ab extra \u00bb ou un \u00ab personnage de base \u00bb bidimensionnel silencieux, plut\u00f4t qu&rsquo;un \u00eatre humain tridimensionnel avec voix, perspective, et agence.<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;histoire est racont\u00e9e du point de vue de la personne non handicap\u00e9e et se concentre sur sa \u00ab&nbsp;bont\u00e9&nbsp;\u00bb, sa \u00ab&nbsp;bienveillance&nbsp;\u00bb ou sa \u00ab&nbsp;charit\u00e9&nbsp;\u00bb. La personne non handicap\u00e9e est \u00e9lev\u00e9e en tant que sauveur, h\u00e9ros ou \u00ab ange \u00bb. Les probl\u00e8mes de justice sociale qui peuvent contribuer aux difficult\u00e9s que les personnes handicap\u00e9es peuvent rencontrer dans leurs r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes sont ignor\u00e9s, et les st\u00e9r\u00e9otypes et probl\u00e8mes marginalisants et nuisibles sont renforc\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;histoire de la personne handicap\u00e9e est utilis\u00e9e pour inspirer les personnes non handicap\u00e9es ou pour les aider \u00e0 prendre du recul et \u00e0 \u00eatre \u00ab&nbsp;reconnaissants pour ce qu&rsquo;elles ont&nbsp;\u00bb, par rapport aux difficult\u00e9s que la personne handicap\u00e9e est suppos\u00e9e avoir. Le partage de l&rsquo;histoire de la personne handicap\u00e9e n&rsquo;est pas utilis\u00e9 pour b\u00e9n\u00e9ficier \u00e0 la personne handicap\u00e9e ou pour rem\u00e9dier aux in\u00e9galit\u00e9s soci\u00e9tales, mais pour que les personnes non handicap\u00e9es se sentent bien dans leur peau ou pour les aider \u00e0 \u00ab\u00a0apprendre une le\u00e7on\u00a0\u00bb sur la gratitude, la r\u00e9silience, la pers\u00e9v\u00e9rance, etc. La personne handicap\u00e9e n&rsquo;est pas consid\u00e9r\u00e9e comme une personne \u00e0 part enti\u00e8re mais est plut\u00f4t utilis\u00e9e comme un outil ou un objet dont le \u00ab&nbsp;but&nbsp;\u00bb sur Terre est d&rsquo;inspirer ou d&rsquo;\u00ab&nbsp;enseigner&nbsp;\u00bb les personnes non handicap\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-7 kt-pane110024_5c15b1-86\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Privil\u00e8ge Capable<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Le privil\u00e8ge des personnes \u00ab capable \u00bb ou non handicap\u00e9es fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la fa\u00e7on dont ne pas avoir, ou ne pas \u00eatre per\u00e7u comme ayant, un handicap signifie ne pas avoir \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir ou \u00e0 aborder les probl\u00e8mes, les perspectives et les exp\u00e9riences des personnes handicap\u00e9es. Dans de nombreuses cultures comme au Canada, la perspective et l&rsquo;exp\u00e9rience capable ou \u00abnon handicap\u00e9es\u00bb sont consid\u00e9r\u00e9es comme \u00abnormales\u00bb et \u00abcorrectes\u00bb par d\u00e9faut, et donc l&rsquo;exp\u00e9rience, les besoins et le confort des personnes \u00abnon handicap\u00e9es\u00bb sont par d\u00e9faut dans la prise de d\u00e9cision et la planification. Par cons\u00e9quent, l&rsquo;exp\u00e9rience, les besoins, le confort et la r\u00e9ussite des personnes handicap\u00e9es sont souvent ignor\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Le privil\u00e8ge qui a permis aux gens de faire l&rsquo;exp\u00e9rience est enracin\u00e9 dans deux croyances culturelles :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>qu&rsquo;un \u00eatre humain \u00ab normal \u00bb est celui qui peut voir, marcher, entendre, parler, etc. divergence, et<\/li>\n\n\n\n<li>que le handicap est \u00ab anormal \u00bb et donc un d\u00e9savantage ; un handicap signifie qu&rsquo;une personne est \u00ab d\u00e9fectueuse \u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>Ces croyances signifient que de nombreuses cultures, y compris le Canada, ont des attentes sociales, des structures, des valeurs culturelles et des institutions pour accueillir les personnes non handicap\u00e9es et\/ou autoris\u00e9es par d\u00e9faut et qui rejettent ou marginalisent les besoins et les exp\u00e9riences des personnes handicap\u00e9es.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-8 kt-pane110024_e9bda0-0a\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Langage Centr\u00e9 sur l&rsquo;Identit\u00e9<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Certaines personnes handicap\u00e9es pr\u00e9f\u00e8rent utiliser langue qui centr\u00e9 sur l&rsquo;Identit\u00e9 pour se d\u00e9crire. Langue qui centr\u00e9 sur l&rsquo;Identit\u00e9 place le handicap avant la personne. Par exemple, nous pourrions dire \u00ab\u00a0personne aveugle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0personne autiste\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0personne aveugle\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0personne sur le spectre de l&rsquo;autisme\u00a0\u00bb. Il met l&rsquo;accent sur le handicap comme un aspect important de leur identit\u00e9 ou m\u00eame de leur culture. Les pr\u00e9f\u00e9rences entre les langues Personne d&rsquo;abord et Identit\u00e9 d&rsquo;abord varient d&rsquo;une personne \u00e0 l&rsquo;autre. Il n&rsquo;y a pas de norme universelle pour cela. Il est recommand\u00e9 d&rsquo;utiliser un langage qui centr\u00e9 sur l\u2019identit\u00e9 (par exemple, une personne atteinte de TDAH) comme bonne pratique g\u00e9n\u00e9rale jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;un individu partage avec nous le langage sp\u00e9cifique qu&rsquo;il utilise pour se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 lui-m\u00eame et \u00e0 son identit\u00e9. Ou demandez \u00e0 quelqu&rsquo;un de quelle mani\u00e8re il pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre identifi\u00e9.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-9 kt-pane110024_140630-e0\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Neurodivergent<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Le terme neurodivergent est un terme g\u00e9n\u00e9rique non m\u00e9dical qui d\u00e9crit les personnes dont les diff\u00e9rences c\u00e9r\u00e9brales affectent le fonctionnement de leur cerveau. Certaines personnes utilisent le terme <strong>neuroatypique<\/strong> pour d\u00e9crire la m\u00eame chose. Les personnes neurodivergentes ont des forces et des d\u00e9fis diff\u00e9rents de ceux dont le cerveau n&rsquo;a pas ces diff\u00e9rences. Les diff\u00e9rences possibles peuvent inclure des troubles m\u00e9dicaux, des troubles d&rsquo;apprentissage et d&rsquo;autres conditions. Le terme neurodivergent est une fa\u00e7on de d\u00e9crire les personnes en utilisant des mots autres que \u00ab&nbsp;normal&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;anormal&nbsp;\u00bb. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une distinction importante car il n&rsquo;y a pas de d\u00e9finition unique de \u00ab&nbsp;normal&nbsp;\u00bb pour le fonctionnement du cerveau humain.<\/p>\n\n\n\n<p>La neurodivergence ne signifie pas que les personnes neurodivergentes ont des \u00ab\u00a0super pouvoirs\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0g\u00e9nie\u00a0\u00bb, comme le sugg\u00e8rent de nombreuses repr\u00e9sentations m\u00e9diatiques. Supposer que la neurodivergence s&rsquo;accompagne d&rsquo;un don ou d&rsquo;un g\u00e9nie \u00ab\u00a0surhumain\u00a0\u00bb est un st\u00e9r\u00e9otype et une forme de capacitisme.<\/p>\n\n\n\n<p>Certaines personnes pensent que l&rsquo;id\u00e9e de neurodiversit\u00e9 devrait consister \u00e0 reconna\u00eetre les d\u00e9ficits, et non \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les diff\u00e9rences. Beaucoup de ceux qui adoptent cette position disent que les personnes neurodivergentes ont des conditions m\u00e9dicales qui n\u00e9cessitent un traitement, pas une acceptation. Cependant, la recherche montre que conna\u00eetre l&rsquo;id\u00e9e de la neurodiversit\u00e9 ne signifie pas ignorer ou nier qu&rsquo;\u00eatre neurodivergent est sans lutte. Au lieu de cela, la recherche montre que les personnes qui connaissent l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;\u00eatre neurodivergent utilisent ces connaissances pour s&rsquo;adapter et aider les personnes atteintes de neurodivergence \u00e0 r\u00e9ussir. Certaines recherches montrent \u00e9galement que les mots et le langage li\u00e9s \u00e0 la neurodiversit\u00e9 font une diff\u00e9rence dans la fa\u00e7on dont les gens vivent. Les personnes neurodivergentes qui apprennent que cela signifie qu&rsquo;elles sont diff\u00e9rentes &#8211; et non d\u00e9fectueuses &#8211; sont plus susceptibles d&rsquo;\u00eatre plus heureuses et de viser plus haut dans leur carri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Le mot pour les personnes qui ne sont pas neurodivergentes est <strong>neurotypique<\/strong>. Cela signifie que leurs forces et leurs d\u00e9fis ne sont pas significativement affect\u00e9s par une quelconque diff\u00e9rence qui modifie le fonctionnement de leur cerveau.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-10 kt-pane110024_aad112-60\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Langage Centr\u00e9 sur la Personne<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>Le langage qui centr\u00e9 sur la personne (connu sous le nom de Person First Language en anglais) est une fa\u00e7on de parler ou d&rsquo;\u00e9crire qui place la personne avant son diagnostic. Par exemple, nous pourrions dire \u00ab&nbsp;personne sourde&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;personne atteinte d&rsquo;un trouble schizo-affectif&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;personnes autistes&nbsp;\u00bb au lieu de \u00ab&nbsp;personne sourde&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;un schizophr\u00e8ne&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;un autiste&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;personnes autistes&nbsp;\u00bb. Certaines personnes utilisent ce langage pour se concentrer sur la personne, et non sur son handicap. Le handicap n&rsquo;est qu&rsquo;une partie de la personne et de son identit\u00e9. Le langage donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la personne \u00e9vite d&rsquo;\u00e9tiqueter les gens en fonction de leurs handicaps.<\/p>\n\n\n\n<p>Si vous utilisez un langage qui centr\u00e9 sur la personne, \u00e9vitez d&rsquo;utiliser des expressions qui expriment un \u00e9tat d&rsquo;esprit d\u00e9ficitaire ou impliquent une trag\u00e9die telles que \u00ab&nbsp;personnes qui souffrent d&rsquo;\u00e9pilepsie&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;une personne confin\u00e9e dans un fauteuil roulant&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;une victime du syndrome de Down&nbsp;\u00bb. Il perp\u00e9tue les st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9gatifs des personnes handicap\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Les pr\u00e9f\u00e9rences entre les langues Personne d&rsquo;abord et Identit\u00e9 d&rsquo;abord varient d&rsquo;une personne \u00e0 l&rsquo;autre. Il n&rsquo;y a pas de norme universelle pour cela. Il est recommand\u00e9 d&rsquo;utiliser un langage qui centr\u00e9 sur la personne comme une bonne pratique g\u00e9n\u00e9rale jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;un individu partage avec nous le langage sp\u00e9cifique qu&rsquo;il utilise pour se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 lui-m\u00eame et \u00e0 son identit\u00e9. Ou demandez \u00e0 quelqu&rsquo;un de quelle mani\u00e8re il pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre identifi\u00e9.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-11 kt-pane110024_1de40d-fb\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Conception Universelle<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p>La conception universelle (appel\u00e9e Universal Design en anglais) est la conception et la composition d&rsquo;un environnement de mani\u00e8re \u00e0 ce qu&rsquo;il puisse \u00eatre consult\u00e9, compris et utilis\u00e9 dans toute la mesure du possible par toutes les personnes, quels que soient leur \u00e2ge, leur taille, leurs capacit\u00e9s ou leur handicap. Un environnement (ou tout b\u00e2timent, produit ou service dans cet environnement) doit \u00eatre con\u00e7u pour r\u00e9pondre aux besoins de toutes les personnes qui souhaitent l&rsquo;utiliser. La conception universelle n&rsquo;est pas une exigence particuli\u00e8re au profit d&rsquo;une minorit\u00e9 de la population seulement. La conception universelle est simplement une bonne conception. Si un environnement est accessible, utilisable, pratique et agr\u00e9able \u00e0 utiliser, tout le monde en profite.<\/p>\n\n\n\n<p>La conception universelle de l&rsquo;apprentissage signifie que nous pensons et prenons en compte tous les diff\u00e9rents types d&rsquo;apprenants et les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dont les gens apprennent, lorsque nous concevons et dispensons une le\u00e7on. Lorsque nous faisons cela, nous pouvons souvent r\u00e9duire le besoin d&rsquo;am\u00e9nagements sp\u00e9cifiques pour les \u00e9tudiants handicap\u00e9s. La conception universelle profite \u00e0 tous les apprenants, pas seulement aux personnes handicap\u00e9es. La conception universelle de l&rsquo;apprentissage reconna\u00eet et respecte le fait qu&rsquo;il existe de nombreuses fa\u00e7ons de savoir, de nombreuses fa\u00e7ons d&rsquo;apprendre et de nombreuses fa\u00e7ons d&rsquo;exprimer les connaissances. La conception universelle dans l&rsquo;apprentissage prend en compte:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>plusieurs moyens d&rsquo;engagement (nous utilisons une vari\u00e9t\u00e9 de moyens pour motiver et engager les \u00e9tudiants dans l&rsquo;apprentissage et le contenu)<\/li>\n\n\n\n<li>plusieurs moyens de repr\u00e9sentation (nous communiquons le contenu des cours dans divers formats et approches p\u00e9dagogiques)<\/li>\n\n\n\n<li>multiples moyens d&rsquo;action et d&rsquo;expression (nous utilisons diff\u00e9rents types d&rsquo;\u00e9valuations afin que les \u00e9l\u00e8ves puissent montrer ce qu&rsquo;ils savent ou peuvent faire)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La conception p\u00e9dagogique universelle est une approche qui favorise l&rsquo;inclusion et l&rsquo;\u00e9quit\u00e9 en d\u00e9clarant que la fa\u00e7on dont nous enseignons et \u00e9valuons doit<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00eatre accessible et \u00e9quitable<\/li>\n\n\n\n<li>\u00eatre direct et coh\u00e9rent<\/li>\n\n\n\n<li>offrir une flexibilit\u00e9 d&rsquo;utilisation, de participation et de pr\u00e9sentation<\/li>\n\n\n\n<li>\u00eatre explicitement pr\u00e9sent\u00e9 et facilement per\u00e7u<\/li>\n\n\n\n<li>fournir un environnement d&rsquo;apprentissage favorable<\/li>\n\n\n\n<li>minimiser l&rsquo;effort physique inutile des exigences<\/li>\n\n\n\n<li>assurer un espace d&rsquo;apprentissage qui accueille \u00e0 la fois les \u00e9tudiants et les m\u00e9thodes d&rsquo;enseignement<\/li>\n\n\n\n<li>favoriser l&rsquo;interaction et la communication entre les \u00e9tudiants et entre les \u00e9tudiants et l&rsquo;instructeur<\/li>\n\n\n\n<li>promouvoir un environnement d&rsquo;apprentissage accueillant et inclusif<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Ressources p\u00e9dagogiques<\/h2>\n\n\n\n<p>En collaboration avec le Services de Carri\u00e8re et de Transition (SCT), le bureau EDI a embauch\u00e9 trois de nos \u00e9tudiant.e.s en 2022 afin de g\u00e9rer les ressources p\u00e9dagogiques.<\/p>\n\n\n<style>.kt-accordion-id110024_f70532-43 .kt-accordion-inner-wrap{column-gap:var(--global-kb-gap-md, 2rem);row-gap:10px;}.kt-accordion-id110024_f70532-43 .kt-accordion-panel-inner{border-top:0px solid transparent;border-right:1px solid transparent;border-bottom:1px solid transparent;border-left:1px solid transparent;background:#ffffff;padding-top:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-right:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-bottom:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);padding-left:var(--global-kb-spacing-sm, 1.5rem);}.kt-accordion-id110024_f70532-43 > .kt-accordion-inner-wrap > .wp-block-kadence-pane > .kt-accordion-header-wrap > .kt-blocks-accordion-header{border-top:1px solid #eeeeee;border-right:1px solid #eeeeee;border-bottom:1px solid #eeeeee;border-left:2px solid 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disponibles en anglais)<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p><strong><em>Reconceptualizing Disability in Education<\/em> par Luigi Iannacci<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ce livre propose une exploration critique des discours, des pratiques et des p\u00e9dagogies probl\u00e9matiques qui informent la mani\u00e8re dont le handicap est actuellement compris et trait\u00e9 dans le domaine de l&rsquo;\u00e9ducation. Ce livre vise \u00e0 faire progresser les droits humains des personnes en situation d\u2019handicap dans des contextes \u00e9ducatifs en clarifiant et en op\u00e9rationnalisant l&rsquo;inclusion et en perturbant les r\u00e9ponses courantes au handicap qui emp\u00eachent l&rsquo;inclusion et les droits humains de se r\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Disability Visibility<\/em> par Alice Wong<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La militante des droits des personnes en situation d\u2019handicap Alice Wong am\u00e8ne les conversations difficiles au premier plan de la soci\u00e9t\u00e9 avec cette anthologie. Il met en lumi\u00e8re l&rsquo;exp\u00e9rience de vie en tant qu&rsquo;individu handicap\u00e9, telle que racont\u00e9e par des auteurs ayant ces exp\u00e9riences de vie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Demystifying Disability<\/em> par Emily Ladau<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un guide accessible pour \u00eatre un.e alli\u00e9.e r\u00e9fl\u00e9chi.e et inform\u00e9.e des personnes en situation d\u2019handicap, avec des \u00e9tapes concr\u00e8tes sur ce qu&rsquo;il faut dire et faire (et ce qu&rsquo;il ne faut pas faire) et comment vous pouvez aider \u00e0 faire du monde un endroit plus accessible et inclusif.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Learning Outside the Lines<\/em> par Jonathan Mooney et David Cole<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9crit par deux dipl\u00f4m\u00e9s de l&rsquo;Ivy League qui ont lutt\u00e9 avec des troubles d&rsquo;apprentissage et le TDAH, Learning Outside the Lines enseigne aux \u00e9tudiant.e.s comment prendre le contr\u00f4le de leur \u00e9ducation et trouver un v\u00e9ritable succ\u00e8s avec des suggestions et des conseils d&rsquo;\u00e9tude brillants et faciles.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Academic Ableism: Disability and Higher Education<\/em> par Jay T. Dolmage<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ce livre rassemble des \u00e9tudes sur le handicap et une critique institutionnelle pour reconna\u00eetre les fa\u00e7ons dont le handicap est compos\u00e9 dans et par l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur. L&rsquo;auteur soutient que les universit\u00e9s per\u00e7oivent le handicap comme une distraction, un drain et un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre. L&rsquo;\u00e9thique de l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur encourage les \u00e9tudiant.e.s et les professeur.e.s \u00e0 accentuer les capacit\u00e9s, \u00e0 valoriser la perfection et \u00e0 stigmatiser la faiblesse intellectuelle, mentale ou physique. Dolmage montre \u00e0 quel point le handicap est au c\u0153ur de l&rsquo;enseignement sup\u00e9rieur, et que construire des institutions plus inclusives permet une meilleure \u00e9ducation pour tous.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Lived Experiences of Ableism in Academia: Strategies for Inclusion in Higher Education<\/em> par Nicola Martin, Ian P. Gent, et al.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Cette collection explore le capacitisme dans le milieu universitaire du point de vue des exp\u00e9riences et de l&rsquo;\u00e9rudition personnelles et professionnelles des universitaires. \u00c0 travers les lentilles th\u00e9oriques de l&rsquo;autobiographie, de l&rsquo;autoethnographie, de l&rsquo;incarnation, du travail corporel et du travail \u00e9motionnel, des contributeur.trice.s du Royaume-Uni, du Canada et des \u00c9tats-Unis pr\u00e9sentent des explorations perspicaces, critiques, analytiques et rigoureuses de l&rsquo;\u00ab alt\u00e9rit\u00e9 \u00bb dans le milieu universitaire. Profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans des exp\u00e9riences personnelles, ce livre fournit des exemples permettant aux universit\u00e9s de d\u00e9velopper des pratiques inclusives, des conditions de travail et d&rsquo;apprentissage accessibles et un environnement moins capacitiste.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Feminist, Queer, Crip<\/em> par Alison Kafer<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alison Kafer imagine un avenir diff\u00e9rent pour le handicap et les corps handicap\u00e9s. Remettant en question les fa\u00e7ons dont les id\u00e9es sur l&rsquo;avenir et le temps ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9es au service de l&rsquo;aptitude physique et intellectuelle obligatoire, Kafer rejette l&rsquo;id\u00e9e du handicap comme limite pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9e. Elle juxtapose des th\u00e9ories, des mouvements et des identit\u00e9s telles que la justice environnementale, la justice reproductive, la th\u00e9orie du cyborg, la politique transgenre et le handicap qui sont g\u00e9n\u00e9ralement discut\u00e9es en isolation et envisage de nouvelles possibilit\u00e9s pour des avenirs crips et des alliances f\u00e9ministes\/queer\/crip. Ce livre audacieux va \u00e0 contre-courant de la normalisation et promeut un cadre politique pour un monde plus juste.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Enforcing Normalcy<\/em> par Lennard J. Davis<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s la pr\u00e9face, l&rsquo;auteur \u00e9crit que \u00ab Ce livre tente de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 certaines des questions complexes soulev\u00e9es par des concepts tels que le corps, le normal, l&rsquo;anormal, le handicap, leles personnes en situation d\u2019handicap. J&rsquo;ai \u00e9crit ce livre parce que je crois profond\u00e9ment que les personnes en situation d\u2019handicap, les personnes sourdes et d&rsquo;autres qui ne se consid\u00e8rent m\u00eame pas comme ayant un handicap ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 la marge par ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et d\u00e9fendu l&rsquo;\u00e9mergence du multiculturalisme, de la conscience de classe, le f\u00e9minisme et les \u00e9tudes queer depuis les marges.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Occupying Disability: Critical Approaches to Community, Justice, and Decolonizing Disability<\/em> par Pamela Block, Devva Kasnitz, et al.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ce livre explore le concept d&rsquo;\u00ab occupation \u00bb du handicap au-del\u00e0 des mod\u00e8les cliniques\/m\u00e9dicaux du handicap. L&rsquo;auteur explore le handicap comme une identit\u00e9 sociale fa\u00e7onn\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9, la perception, la culture et l&rsquo;environnement. Ce livre offre quelques id\u00e9es pratiques sur la fa\u00e7on d&rsquo;appliquer la compr\u00e9hension th\u00e9orique aux contextes du monde r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Nothing About Us Without Us: Disability Oppression and Empowerment<\/em> par James I. Charlton<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;auteur m\u00e9lange la th\u00e9orie du handicap avec des r\u00e9cits r\u00e9els de l&rsquo;oppression du handicap. Ce livre se concentre sur la vie quotidienne des personnes en situation d\u2019handicap et montre comment les obstacles \u00e0 une vie ind\u00e9pendante sont int\u00e9gr\u00e9s dans l&rsquo;environnement social et \u00e9conomique plus large. Le livre comprend des entretiens avec des militant.e.s des droits des personnes en situation d\u2019handicapen situation d\u2019handicap des Am\u00e9riques, d&rsquo;Asie, d&rsquo;Afrique du Sud et d&rsquo;Europe.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>UDL Now: A Teacher\u2019s Guide for Applying Universal Design for Learning<\/em> par Katie Novak<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;auteure fournit des informations pratiques et des strat\u00e9gies avis\u00e9es pour aider tous les apprenant.e.s \u00e0 r\u00e9ussir dans un monde post-pand\u00e9mique en utilisant les principes de la conception universelle de l&rsquo;apprentissage (UDL).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-2 kt-pane110024_2681d6-c0\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Vid\u00e9os<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Gv1aDEFlXq8&amp;t=210s\">End the Awkward<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dTwXeZ4GkzI&amp;t=1s\">The Opportunity of Adversity<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=vbmHHBuKvCg\">Understanding Disability<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/E2xmqUHvvso\">Disability Pride and Self Care<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.ted.com\/talks\/elise_roy_when_we_design_for_disability_we_all_benefit\">When We Design for Disability We All Benefit<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=a1rrSXkFqGE\">Casual Ableist Language<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/f2JNA5dWtmI\">Accessibility and Ableism<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PAymTrP0MNs\">Accommodating for the Unseen: Creating Safe and Accessible Spaces<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.ted.com\/talks\/stella_young_i_m_not_your_inspiration_thank_you_very_much?language=en\">I\u2019m Not Your Inspiration Thank You Very Much<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=social+model+of+disability+video&amp;rlz=1C1ONGR_enCA993CA993&amp;sxsrf=AB5stBhvjifIqlJEB1zj_0yWq5k5domTjg%3A1689700070255&amp;ei=5sa2ZP6FD5rQ5NoPncOh8AY&amp;ved=0ahUKEwj-kNuj35iAAxUaKFkFHZ1hCG4Q4dUDCA8&amp;uact=5&amp;oq=social+model+of+disability+video&amp;gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiIHNvY2lhbCBtb2RlbCBvZiBkaXNhYmlsaXR5IHZpZGVvMgUQABiABDIGEAAYFhgeMggQABiKBRiGAzIIEAAYigUYhgMyCBAAGIoFGIYDSI8IUIADWNAGcAF4AZABAJgBbqABpgSqAQM1LjG4AQPIAQD4AQHCAgoQABhHGNYEGLADwgIKEAAYigUYsAMYQ8ICBxAAGIoFGEPCAgoQABiABBgUGIcC4gMEGAAgQYgGAZAGCg&amp;sclient=gws-wiz-serp#fpstate=ive&amp;vld=cid:b0222b45,vid:9s3NZaLhcc4\">Social Model of Disability<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=X1xnyVCBYNQ\">Overcoming Ableism<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=VIootRc5tjA\">Autistics Speaking: Self Advocacy in a Culture of Cure (Part 1)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kQzJWcG33PY\">Autistics Speaking: Self Advocacy in a Culture of Cure (Part 2)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=S4UOFiNWYWo\">What if We View Autism as a Culture<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ah_NWrE291o\">Disabling Ableism<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=articles+on+disability+and+intersectionality&amp;rlz=1C1ONGR_enCA993CA993&amp;oq=articles+on+disability+and+intersectionality&amp;aqs=chrome..69i57j33i160.5429j0j4&amp;sourceid=chrome&amp;ie=UTF-8#fpstate=ive&amp;vld=cid:d42d7188,vid:L9dCkPALlhQ\">Disability Intersectionality at a Glance<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SPEGf5aPF24\">Different Kinds of Disabilities<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_b7k6pEnyQ4\">Thinks People with Disabilities Wish You Knew<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-3 kt-pane110024_0cfd99-25\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Podcasts (en anglais)<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p><em><a href=\"https:\/\/www.theaccessiblestall.com\/\"><strong>The Accessible Stall<\/strong><\/a><\/em><strong> avec Emily Ladau et Kyle Khachadurian<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Des conversations d\u00e9contract\u00e9es et des discussions amicales sur des sujets quotidiens, l\u00e9gers ou lourds, li\u00e9s au handicap, avec deux bons amis handicap\u00e9s qui ont souvent des points de vue diff\u00e9rents sur les questions de handicap. Les transcriptions sont incluses. L&rsquo;\u00e9pisode 87 (\u00c9tiquette des personnes en situation d\u2019handicap) constitue un bon point de d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n<p><em><a href=\"https:\/\/disabilityvisibilityproject.com\/podcast-2\/\"><strong>Disability Visibility Project<\/strong><\/a><\/em><strong> avec Alice Wong<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Entretiens et discussions approfondis avec des leaders et des cr\u00e9ateurs de la communaut\u00e9 des personnes en situation d\u2019handicap, sur l&rsquo;identit\u00e9, la culture, l&rsquo;activisme et la politique en mati\u00e8re de handicap, en mettant l&rsquo;accent sur les intersections entre le handicap et la race, le genre, la sexualit\u00e9 et d&rsquo;autres identit\u00e9s marginalis\u00e9es. Les transcriptions sont incluses.<\/p>\n\n\n\n<p><em><a href=\"https:\/\/www.powernotpitypod.com\/episodes\/\"><strong>Power Not Pity<\/strong><\/a><\/em><strong> avec Brie M.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Exploration de l&rsquo;ensemble de l&rsquo;exp\u00e9rience du handicap, en particulier \u00e0 travers les histoires et le travail des personnes en situation d\u2019handicap de couleur. Les transcriptions sont incluses.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QqeE2T0FVao\"><strong><em>Disabled as Folk<\/em><\/strong><\/a> <strong>avec Laurel Carter and Carly Neis<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un nouveau podcast canadien vise \u00e0 mettre en lumi\u00e8re les difficult\u00e9s que rencontrent deux amis d&rsquo;Edmonton en tant que personnes vivant avec un handicap.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.newleafnetwork.ca\/disabilitychurchpodcast\"><strong><em>Disability and the Canadian Church<\/em><\/strong><\/a> <strong>avec Keith Dow et Jasmine Duckworth<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un podcast qui parle des intersections entre le handicap et la foi chr\u00e9tienne au Canada.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/podcasts.feedspot.com\/disability_podcasts\/\"><strong><em>20 Best Disability Podcasts offered through FeedSpot<\/em><\/strong><\/a> (n\u00e9cessite un abonnement)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-4 kt-pane110024_73940a-c5\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">M\u00e9dias Sociaux<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/c\/TheAspieWorld\"><em>The Aspie World<\/em> sur YouTube<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/TheAspieWorld\/\"><em>The Aspie World<\/em> sur Instagram<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/theaspieworld\/\"><em>The Aspie World<\/em> sur Facebook<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@rikkipoynter\">Rikki Pointer sur YouTube<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/rikkipoynter\/\">Rikki Pointer sur Instagram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/thedisabledhippie\/?hl=en\">Julian Gavino sur Instagram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/itslololove\/?hl=en\">Lolo Spencer sur Instagram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/crutches_and_spice\/\">Imani Barbarin sur Instagram<\/a>, <a href=\"https:\/\/twitter.com\/i\/flow\/login?redirect_after_login=%2FImani_Barbarin\">Imani Barbarin sur Twitter<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/emilyladau\/\">Emily Ladau sur Instagram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/theannieelainey\">Annie Elainey sur YouTube<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/haley.moss\/\">Haley Moss sur Instagram<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/i\/flow\/login?redirect_after_login=%2Fmillzymai\">Camilla Pang sur Twitter<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-kadence-pane kt-accordion-pane kt-accordion-pane-5 kt-pane110024_ed0151-ff\"><div class=\"kt-accordion-header-wrap\"><button class=\"kt-blocks-accordion-header kt-acccordion-button-label-show\" type=\"button\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title-wrap\"><span class=\"kt-blocks-accordion-title\">Sites Web et Articles<\/span><\/span><span class=\"kt-blocks-accordion-icon-trigger\"><\/span><\/button><\/div><div class=\"kt-accordion-panel kt-accordion-panel-hidden\"><div class=\"kt-accordion-panel-inner\">\n<p><a href=\"https:\/\/scissortailcs.com\/designing-for-neurodiverse-learners\/\">Designing for Neurodiverse Learners<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/rewirenewsgroup.com\/2018\/11\/19\/ableism-is-the-go-to-disguise-for-white-supremacy-too-many-people-are-falling-for-it\/\">Ableism Is the Go-To Disguise for White Supremacy. Too Many People Are Falling for It.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.autistichoya.com\/2013\/08\/differently-abled.html?m=1&amp;fbclid=IwAR3pwbGezf3H4RFlbJnk4iz7KbkKyHZZLf0JpNONHnCYsm3vzIqC540krv4\">How Differently Abled Marginalizes Disabled People<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/metro.co.uk\/2019\/07\/05\/disabled-people-are-tweeting-the-worst-compliments-theyve-received-10114918\/amp\/?__twitter_impression=true&amp;fbclid=IwAR1JIyynNw7WX3xzxYDUFheCOwsmNzcEtVPRov7QybiVSRxohqw2pVDVo4g\">Disabled people are sharing the worst \u2018compliments\u2019 they\u2019ve received<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.vox.com\/the-goods\/2018\/9\/20\/17791354\/products-people-disabilities-sock-slider-banana-slicer-lazy?fbclid=IwAR1goS8O0K7ZQ0bWzjwP0eSUbtgQZyfeSabHaw7AwSOJH8p3S1O6RZtL7GQ\">Products mocked as \u201clazy\u201d or \u201cuseless\u201d are often important tools for people with disabilities<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.autostraddle.com\/how-to-be-disabled-according-to-stock-photography-368144\/?fbclid=IwAR0_rs5EiL6-9VHvknkfIK3Zxbd59IlrMNkMl0OrFNXqBhScnauUN_VT9YY\">How to Be Disabled According to Stock Photography<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/everydayfeminism.com\/2012\/12\/im-not-a-person-with-a-disability\/\">I\u2019m not a Person With a Disability. I\u2019m a Disabled Person<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.criaw-icref.ca\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Intersectionality-and-the-Experiences-of-Women-with-Disabilities.pdf\">Intersectionality and the Experiences of Women With Disabilities<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.centerfordisabilityinclusion.org\/resources.html\">Center for Disability Inclusion<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.respectability.org\/resources\/\">RespectAbility<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.light-for-the-world.org\/publications\/resource-book-on-disability-inclusion\/\">Resource Book on Disability Inclusion<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/time.com\/5881597\/disability-kindness\/\">Why Kindness Toward Disabled People is More Complicated Than You Think<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/medium.com\/dna-s-blog\/identity-beyond-disability-3d59d19b1dad\">Identity Beyond Disability<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/09687599.2022.2130177\">Disability and the Problem of Lazy Intersectionality<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/ecampusontario.pressbooks.pub\/acton\/chapter\/intersectionality-and-disability-tip-sheet\/\">Intersectionality and Disability Tip Sheet<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/leavingevidence.wordpress.com\/2011\/02\/12\/changing-the-framework-disability-justice\/\">Disability Justice<\/a><\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Glossaire Ressources p\u00e9dagogiques En collaboration avec le Services de Carri\u00e8re et de Transition (SCT), le bureau EDI a embauch\u00e9 trois de nos \u00e9tudiant.e.s en 2022 afin de g\u00e9rer les ressources p\u00e9dagogiques.<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":0,"parent":108919,"menu_order":27,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_cbd_carousel_blocks":"[]","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"class_list":["post-110024","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - 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